AGRADECIMENTOS

(Otunba Adekunle Ogunjimi, Bàbá Ifasina, Aragba Salau)

 

            Quero aproveitar a o portunidade para dizer que nada dessa transformação teria acontecido se não fossem os meus queridos mestres ARAGBA SALAU e OTUNBA ADEKUNLE OGUNJIMI (babalawó), sacerdotes idôneos de conduta ilibada, por isso agradeço muito por terem me acolhido no seio da maravilhosa família do CENTRO CULTURAL AFRICANO” e por terem acreditado em mim e estarem sempre transmitindo ensinamentos com paciência e muito carinho no dia a dia dos trabalhos que desenvolvo aqui no “ILE IFA BABA IFASINA”.

 

            Que ORUNMILA IFA dê muita saúde e vida longa aos meus queridos mestres!

 

Aboru boye  baba!

Adupe  o! Ire  o!

Ase, ase, ase! 

 

BABA IFASINA

 

 

RELIGIOSIDADE

 

            Desde a pré-história, o homem se vale da religiosidade para explicar o mundo à sua volta e o universo além do seu alcance.

            Ao longo dos séculos, reverencio um ou mais deuses, institui livros sagrados, definiu doutrinas concebeu muitos e edificou templos para realizar seus cultos.

            Em várias épocas, além de servir para dar sentido a existência, a religião motivou guerras, alianças e conquistas ergueu e derrubou fronteiras ditos os rumos de várias nações ainda hoje condiciona a vida cultural e social de muitos povos suas condições seus códigos de conduta, sua instituições sociais e até sua organização política poder conhecer as diferentes crenças e o papel da relegi8ão em cada cultura é fundamental para compreender a história da humanidade, vencer medos e preconceitos e estabelecer uma convivência tolerante.

 

 

Religiões Africanas (Yorubá)
            Por milhares de anos as tribos africanas Yorubá cultuavam seus desuses orixá e mitos nas aldeias encravadas nos desertos e savanas daquele vasto continente. Ainda hoje, depois de vários séculos de colonização, as religiões tradicionais são praticadas por uma parcela significativa da população africana que reverência os espíritos da natureza, alguns animais e os antepassados.

            A partir do século XVI, com o tráfico negreiro, essa religiosidade chega as Américas, arrancada de sua terra natal e os escravos obrigados a viver em lugares hostís, os quais são subordinados e ultrajados em sua cultura e  religião pelos seus senhores.

            Mas os escravos mantiveram secretamente suas tradições e crenças como uma forma de suportar as dores do trabalho forçado, a separação familiar por mais de três séculos.

            Os costumes e as práticas religiosas dos nativos africanos assimilaram elementos de outras crenças e culturas, como a indígena e a cristã, que subsistiram e deram origem a novos cultos.

Desse sincretismo resultaram religiões como Candomblé, a Umbanda, a Santeria e o Vodu, praticado em diversos países das Américas, especialmente no Brasil, Cuba e no Caribe.

 

 

Papel da Religião na África

            Na tradição africana a religiosidade sempre desempenhou papel primordial nas comunidades africanas, provocou disputas e guerras entre as tribos, uniu e dispersou seus membros e manteve um vínculo estreito com o poder político. Em muitas tribos e nações, os sacerdotes sempre ocuparam e ocupam importantes cargos de chefia ou tornam-se reis.

 

 

Ori

            Nas religiões africanas principalmente o yorubá,  a figura de Deus difere em muito da de crenças de origem judaíca ou cristã, nas quais o ser superior estabeleceu as leis para regularização das relações humanas e para a distinção entre o profano e o sagrado.

            Na crença africana, Oludumare tem o papel de grande inteligência, criando e ordenando o universo, porém cada ser humano distingue-se dos demais através de seu Ori.

           Ori é uma divindade que ajuda a pessoa antes mesmo de seu nascimento essa ajuda continua durante a vida e após a morte.

 

 

Origem Yorubá-Orisa

            Esse grupo étnico foi o mais influente na criação do mundo. Na cosmologia yorubá existe a crença em um ser supremo Olodumare, que criou numerosas divindidades (Orisa) e o ser humano.

A religião yorubá reverência de 400 a 500 divindades (orisa), mas os praticantes de orisa cultuam os 16 mais conhecidos dentro do culto.

            O Orisa é considerado um ser divino, de forma imaterial que controlam alguns aspectos da natureza e exercem influência sobre as atividades dos humanos. Essas divindades são as manifestações do poder de Olodumare.

            No culto cada indivíduo desenvolve um relacionamento intenso com Orisa, invocado em cerimônias específicas, sendo que cada orisa tem sua batida de tambor, sua canção e seu passo de dança. Durante os rituais, oorisa incorpora em um participante da cerimônia conhecido como Elegun e toma parte das festividades, quando aceita oferendas como comidas e dão conselhos aos devotos.

            Problema familiar é uma das questões que orisa vem para ajudar e resolver em várias formas dentro do culto.

 

 

Lembre-se sempre....

 

 

O passado e irrecuperável não pode ser alterado!

Mas o futuro depende das nossas atitudes agora, no presente.

 

 

            O culto a orisá faz você voltar no tempo e descobrir as causas dos seus problemas e aprender a lidar com eles e com certeza... ser feliz.

Fonte: CCA